安順市西秀區本寨村。安順市融媒體中心供圖

流水潺潺，農田環繞。貴州安順市西秀區的鮑家屯內，一套魚嘴分流式的灌溉系統，歷經600余年，仍滋養著千畝良田，成為貴州明代軍屯的一個典型遺存。

明初在北方修繕“邊墻”、重筑長城，在南方經略西南，于貴州廣置衛所、開展軍屯。屯堡人舉家而至、深深扎根，推動了中原文化與貴州特色民族文化的融合發展，是中華文明多元一體的生動實證。

近年來，貴州堅持守正創新，持續挖掘闡發屯堡文化的歷史意義、時代價值和精神內涵，推動文化和旅游深度融合，助力建設多彩貴州文化強省。

摸清文化家底，系統保護文物

碉樓高聳，石房緊湊，巷道蜿蜒。漫步安順市西秀區本寨村，仿佛走進時光隧道，看見家園與堡壘的交融。

“本寨村名為村寨，實為軍營，是明朝軍隊打造的軍屯，具有家家相通、巷巷相連的防御特點。”說起本寨村的由來，村黨支部書記金柏益如數家珍。

明朝初年，為穩固西南邊陲，江淮地區大批軍人來到貴州，建衛所、興屯田、通驛道。史料記載：“屯軍堡子，皆奉洪武敕調北征南……散處屯堡各鄉，家人隨之至黔。”

“軍兵戰時執戈戍守，平時扶犁務農，軍農合一，寓兵于農。他們既是地方的守護者，又是開發者。”中國人民大學教授毛佩琦認為，屯堡的建設有效維護了國家統一和地方安定，促進了地方開發和民族融合。

“將士就地取材，用一塊塊石頭，建起一個個兼具防御和生活功能的屯堡。”金柏益說，得益于有效保護，現在游覽本寨村的各個宅院，仍能看到雕刻精美的垂花門樓、隔扇門窗、額枋、門簪等傳統建筑元素。

今年8月，歷經一年，李家大院通過修復驗收，正式交由村委會經營使用。“這是一座四合院，6戶村民早搬了出去，去年部分垮塌，成了危房。”金柏益說，村委會出資租賃、修繕、管理使用，“政府指導劃出一塊地，取名本寨新村，讓村民住進新房。村委會按修舊如舊、修古復古原則，統籌保護老房子。”

本寨村有36座四合院，其中27處為文物保護單位。從申報、設計到施工、驗收，每個環節都要上報。施工過程需經文物部門、住建部門、村委會三方監管。依托各方支持，本寨村近年投入資金超過3000萬元，修葺完善了一批古建筑。

“每一處古建都指定到人，定期檢查，并升級消防設施，統一污水處理，將保護責任納入村規民約。”金柏益說。

貴州盤點屯堡文化家底，初步挖掘整理300余個屯堡村寨的人文歷史、民風民俗，啟動編制《貴州省屯堡文化保護利用整體規劃》，加緊修訂《貴州省安順屯堡文化遺產保護條例》，頒布實施《安順市省級歷史文化名城保護規劃》等，力爭以多層次的保護體系支撐屯堡文化保護從碎片化、應急化邁向系統化、常態化。

加強研究推廣，延續活態傳承

“立身持家勤為本，孝老敬親睦街鄰。婚喪嫁娶簡單辦，搬家不把場面撐……”夜色漸濃，貴州普定縣的一處廣場上，伴著胡琴、鑼鼓與月琴合奏，一支由退休教師組成的花燈表演隊，身著民族服飾，手拿傳統畫扇，展示新創作的劇目。“花燈戲講究歌不離口，手不離扇帕，身不離步伐，既演繹傳統，也融入現代。”花燈戲市級傳承人丁世龍說。

貴州省屯堡研究會會員蔣平平認為，屯堡文化吸收當地少數民族文化元素，推動中原文化與貴州特色民族文化的融合發展，彰顯中華文明多元一體。

花燈戲被稱為文戲，地戲被譽為武戲，都是屯堡文化的重要組成部分。11月9日，安順古城門口，幾名頭戴面具、身穿戰袍的“武將”，正在表演古戰場廝殺的地戲。看罷，沿著石板路，順著人流，穿過古色古香的老街，走向三元橋。屯堡文化大地藝術裝置《地戲神將·甲彩昭忠》在橋頭揭幕。作品中，神將的甲胄紋飾、翎羽裝束再現當年屯軍的戰服形制。甲胄里的紅、黃、金等色彩，融合現代審美，彰顯武將威嚴，深藏家國信念。

“神將的一姿一態，是屯堡人對歷史的記憶。他們曾身披甲胄征戰，后以地戲扮相。”作品創作者、中央美術學院教授王華祥說。

屯堡文化的魅力，既在形態，又在精神。從語言腔調到服裝服飾，從飲食習俗到節慶儀式，從石板民居到地戲表演，600年歷史淬煉形成“忠、勇、和、融”等精神品格，延續屯堡文化活態傳承。

了解貴州、讀懂中國，屯堡文化成為一個窗口。貴州制定《屯堡文化等歷史文化研究推廣工程實施方案》，組建高規格學術委員會。目前，國家社科基金立項的12項屯堡課題中，10項落地貴州；全面集成屯堡文化跨學科研究成果的《屯堡文叢》，已出版33種53冊；集學術研討、成果發布、文化展示、非遺展演為一體的屯堡文化大會平臺，吸引更多關注。

文旅深度融合，帶動地方發展

“頭上一個罩罩，耳上兩個吊吊，腰上一個掃掃，腳上兩個翹翹。”在安順市平壩區天龍屯堡，身著屯堡服飾的當地婦女，端起大碗茶，禮敬八方客。“游客越來越多，日子越過越有奔頭。”在天龍屯堡，村民張阿蓮用自家房屋開農家樂，一年收入12萬元，吃上旅游飯。

以文塑旅，以旅彰文。以文化保護為根基、創新體驗為抓手的文旅融合，為屯堡注入活力，為群眾帶來收入。

“將屯堡文化研究成果轉化為旅游資源、教育資源與文學資源，是當下的迫切任務。屯堡文化是屯堡當地老百姓所創造的，老百姓應該始終是關注、服務的對象。”北京大學教授錢理群說。

一方普通木塊，如何變成地戲里表現忠奸善惡的面孔？安順市舊州古鎮的一家木雕坊很熱鬧。在游客見證下，匠人一刀一鑿，將木頭變成面具。“這是指尖上的技藝，很傳統，也很時尚！”廣東游客張悅買下幾個小面具和木雕擺件。

舊州古鎮是屯堡文化的重要發源地，保存著大量明清時期的古建筑。近年來，安順市陸續完成對老舊民居、街巷驛道的修復修繕，創新旅游業態。“嘗嘗誘人的美食，體驗一下濃濃煙火氣，輕松愜意。”江蘇游客王明霞說。

今年前10個月，舊州古鎮接待游客290余萬人次，同比增長26.3%，旅游綜合收入1.7億元，同比增長52.8%。

近年來，貴州堅持以文化和旅游融合為根本，文化和科技融合為方向，大力推動屯堡文化創造性轉化、創新性發展。一方面，強化學術研究和傳播推廣，闡發弘揚屯堡文化維護國家統一、促進民族融合的時代價值。另一方面，將全省大大小小700多個屯堡串珠成鏈，推出貴陽的青巖毓秀、黔東南苗族侗族自治州的鎮遠通衢、黔南布依族苗族自治州的福泉金湯、畢節市的七星雄關、黔西南布依族苗族自治州的萬峰興義等“屯堡·家國六百年”經典游學線路，充分利用屯堡村落、地戲、服飾等文旅資源，培育壯大文旅產業。

原刊于《人民日報》（2025年11月12日 第 11 版）

分享讓更多人看到