3月，貴州大學城市與建設規劃學院的“文化空間千村尋”團隊又一次來到肇興侗寨，這一次，團隊除了繼續開展文化空間調研，更新資料信息庫并開展文化信息復核外，還將深化肇興侗寨傳統村落文化空間手冊、文化空間定向越野研學方案，以及為全寨打造“文化空間地圖+寨鏈全程小程序”的線上線下雙互動模式，引導游客深度體驗侗寨文化魅力，吸引更多年輕人關注并參與到傳統文化的傳承與保護中來。

2026年貞豐布依文化傳習班開班。

貴州大學博士生王艷是“文化空間千村尋”早期隊員之一，她告訴筆者：“文化空間千尋團隊，要用‘傳統村落文化空間識別技術’這把解碼密鑰，以數字長鏈串聯起‘寨鏈全程’智慧云臺，探索鄉村文化遺產的數字化保護、創新開發路徑。”

目前，團隊扎根貴州的近300個傳統村落，持續以數字化技術為核心抓手，構建起“識別-利用-傳播”一體化的文化遺產保護利用體系。通過大規模田野調查完成村落文化空間精準識別，建立立體數字檔案，讓深藏于集體記憶中的模糊文化印記，轉化為清晰可查、可追溯的文化信息。

團隊開發文化空間定向越野研學課程、“村寨越野打卡”數字化小程序，創新融合傳統村落文化空間與體育、研學業態。同時，團隊還通過編制《文化空間手冊》、運營“貴州傳統村落研究中心”微信公眾號、搭建“寨鏈全程”智慧平臺等舉措，構建線上線下聯動的文化傳播矩陣，讓深山里的村落文化故事走向大眾。

除了“文化空間千村尋”團隊，貴州大學城市與建設規劃學院還聚焦文化遺產保護、安全宜居提升、治理模式轉型三大核心任務，以科技創新為引領，以規劃實踐為抓手，在理論研究、技術攻關、規劃服務、政策咨詢等方面，為全省傳統村落保護利用和鄉村振興注入科技動能。

荔波縣黎明關水族鄉堯古村位于茂蘭國家級自然保護區。寨子里清代的吊腳樓鱗次櫛比，儺戲面具上鐫刻著遠古圖騰，古法造紙的簾床撈起歲月的漣漪，扎染的缸里沉淀著靛藍的夢想。

貴州大學建筑與城市規劃學院師生在肇興侗寨調研。

為了讓這里有形的古老村落、民居與無形的非物質文化遺產煥發新的光彩，貴州大學城市與建設規劃學院組建團隊堅持將“鄉村規劃設計”“鄉土建筑營造”“畢業設計”等實踐類課程設計搬進古村落，構建“課程+調研+服務”的傳統村落保護教學體系，并創建了“送設計下鄉”品牌活動。

“我們把‘鄉村規劃’‘鄉土營造’課程教學與服務鄉村相結合，以提升學生實踐能力，解決鄉村建設發展問題作為課程目標，開展了‘送設計下鄉’教學實踐活動，得到了鄉村歡迎。”建筑與城市規劃學院院長唐洪剛說。

2025年9月，學院師生去肇興侗寨調研，在與村民座談時得知，村民與村委會想把閑置的鄉村博物館重新用起來，讓年輕人知道我們的歷史。學生們記在本子上，回來后做了改造方案，并為村民進行了展示。

“我們在調研中知道了群眾的想法，正好這也是我們的專業。根據群眾的想法，對博物館進行了測量后，我和小組同學，圍繞寨子的風格、風貌和當地的老物件等對博物館進行了規劃。”2022級建筑學本科生張濤同學說。

貴州大學靳志華老師和少數民族群眾一起體驗民族習俗。

同時，學院還組織師生聚焦民族村寨保護、文化空間識別、風貌傳承活化等核心難題，開展有組織科研攻關，進駐大利村、云山屯、本寨等數十個歷史文化名村與傳統村落，通過實地測繪、風貌修繕、規劃設計相結合，帶領學生完成傳統建筑數字化建檔、民居改造設計、人居環境提升等實操項目，研發適配貴州鄉土民居更新技術、規劃設計方案，為傳統村落保護與村民居住環境現代化改造提供可復制的技術路徑。

貞豐縣隴塔村納洋組有一片當地的傳統建筑群，因年久失修，許多已被水泥磚房替代。這讓2025年還在駐村幫扶的貴州大學城市與建設規劃學院教師向遠林痛心不已：“我學的是傳統村落保護利用的專業，這些傳統建筑群，不僅僅是建筑，更是活的文化遺產。”

于是，向遠林利用專業特長，對村內保存較好的部分民居進行測繪，建立數字檔案，帶領貴州大學建筑與城市規劃學院城鄉規劃專業研究生，設計出既保留傳統特色又滿足現代生活需要的改造方案。同時，向遠林還申請到40萬元專項資金，經過半年改造，納洋組恢復了傳統的少數民族村落，也融入了現代化的水泥路、特色庭院、農田灌溉系統等。

“在古村落、民居的保護和開發中，學院教師們化身鄉村‘美容師’，深度參與了全省9個市（州）200多項村莊規劃，支撐了省級特色田園鄉村、紅色美麗村莊建設試點、國家級傳統村落集中連片保護利用示范縣的建設工作，通過與鄉村黨建結對幫扶，圍繞規劃編制、建設推進和共同締造等，破解鞏固拓展脫貧攻堅成果同鄉村振興有效銜接難題，讓傳統村落留住鄉愁底色。”貴州大學建筑與城市規劃學院黨委副書記龍曉雪說。

貴州大學同學在肇興侗寨開展古建筑調研。

在走訪村民時，田鑫發現，花江村紡線、織布、扎染等村內傳統手工藝急需年輕村民關注、學習與傳承。于是，田鑫開始留意村子里有興趣、有基礎的年輕人：“和他們交流，鼓勵她們投身民族文化傳承事業，讓珍貴的布依文化傳下去，守護好古村落風貌與非遺根脈。”

結合花江峽谷大橋建成后的機遇，抓住大橋帶來的旅游人流，田鑫利用自己所學的美術專業和從事的傳媒專業，鼓勵、支持和指導村民返鄉創業的村民制作民族服飾、特色手工藝品等，將民族文化融入現代旅游、日常消費，讓布依文化貼合現代審美，在現代生活中煥發生機。

村民梁紹清告訴筆者：“在駐村老師的指導下，一家人聯合鄰居開了一個布依蠟染館，制作傳統的布依服飾，還有床單、圍巾，游客非常喜歡，還增加了我們的收入。”

同樣，今年駐村的靳志華老師來自貴州大學旅游與文化產業學院，深知文化的根脈要扎得深，必須從娃娃抓起。2026年春節前，靳志華組織協調在必克村設立“布依文化傳習班”，開設舞龍舞獅、小打音樂、布依古歌等文化課程，課堂上孩子們跟著老師學習小打音樂的演奏技巧，學習舞龍舞獅的基礎動作，學唱布依歌。

靳志華還與貴州大學大數據與信息工程學院深入對接，共建文化科技小院，以“非遺傳承·數智青鳥分析平臺”為載體，將數智科技與非遺保護深度融合。尤其是針對舞獅這項傳統表演藝術，平臺運用智能動作捕捉技術，通過高精度的動作識別系統，實時捕捉舞獅過程中騰躍、翻滾、撲咬等每一個細節動作，再將其轉化為直觀的動態可視化圖譜。這為非遺技藝的教學提供了標準化、科學化的參考，讓傳承人們能更清晰地掌握動作要領，也為布依非遺的數智化留存與傳播打開了新通道。

“我們在幫扶中始終將布依文化視為村落發展的不竭源泉，持續深耕挖掘，助力文化在利用中煥發新光彩。”靳志華說。（文/圖 康瑞）