1月18日，貴州省遵義市桐梓縣的魁閣廣場上，三聲鳳岡大嗩吶裂石穿云，拉開了“村晚”的序幕。鑼鼓震天，龍燈翻飛，火光與笑臉映紅了冬夜。這不僅是桐梓的“村晚”，更是一場跨越地域、打破形式、連接傳統(tǒng)的非遺嘉年華。當(dāng)古老技藝被賦予新意，當(dāng)舞臺延伸至街巷，當(dāng)黔川渝文化在此共鳴，桐梓“村晚”正突破地域的限制，邁向更廣闊的天地。

內(nèi)容“出村”：傳統(tǒng)非遺“活”出時代新意

夜幕下的三生石街區(qū)，一場特別的“儺戲”正在上演。猙獰的面具、古樸的步法，承載著千年祭祀記憶。突然，演員手中的道具凌空飛旋，雜技的精巧被融入其中——原本肅穆的儀式，多了幾分驚險與靈動。一系列高難度的動作讓臺下眾人看得入神，桐梓本地游客梁田十分驚訝：“在我看這個表演之前，我無法想象怎么能在儺戲里加入雜技，看完我才是真的拜服，這融合得太好了，我已經(jīng)眼花繚亂了！”

天街區(qū)的“三幺臺”開啟了一場民俗盛宴。八仙桌依次排開，司儀唱菜聲起，長嘴壺茶藝翻轉(zhuǎn)，黔北酒歌悠揚(yáng)。現(xiàn)場的群眾和游客被邀請入座，沉浸式體驗“三幺臺”的待客之儀，現(xiàn)場熱鬧非凡。“沒想到看個晚會還能蹭上飯！”四川游客姜云嵐打趣道，“第一次體驗‘三幺臺’，儀式感很拉滿，眼睛和嘴都賺到了。”

桐梓“村晚”從不吝嗇于隱藏它的“野心”——從儺戲的雜技化改編，到“三幺臺”的沉浸式還原，桐梓“村晚”“活”出了契合當(dāng)代審美的時代新意。“我們要做的不只是非遺的展示，我們希望通過這場沉浸式的‘村晚’，給大家播種下對遵義非遺感興趣、愿意走近它、傳播它的種子。”籌備桐梓“村晚”的工作人員表示。

當(dāng)《文昌戲》的唱腔響起，游客們紛紛舉起手機(jī)錄像；當(dāng)《踩月亮》的舞步輕移，孩子們爭相跟著模仿。非遺不再是沉默的標(biāo)本，而是充滿生機(jī)的活態(tài)文化。

形式“出村”：從“坐著看”到“走著玩”

“快快快，跟著龍燈隊走，那邊還有表演！”觀眾里有人出聲招呼，人群如水般流動。這可能是最“費腿”的晚會——沒有固定座位，觀眾跟著表演動線，穿梭于魁閣廣場、花朝門、非遺集市等場景之間。

在非遺集市區(qū)，重慶游客張雅樂剛猜中一條燈謎，轉(zhuǎn)身就撞見高蹺上的手技表演。“我都要看不過來了。”她笑著說，“感覺自己不是在看晚會，而是在逛廟會。”孩子們圍在花燈制作攤前，老人提筆寫著春聯(lián)，年輕人舉著糖畫拍照，表演與體驗在此無縫銜接。

整臺晚會，傳統(tǒng)器樂、民俗舞蹈、雜技絕活、戲曲表演、民俗儀式等十多種形式表演交織登場。鳳岡大嗩吶的高亢與威風(fēng)鑼鼓的雄渾碰撞；黔北矮人舞戴著夸張頭套，縮身矮步，引發(fā)眾人陣陣歡笑；《扔湯圓》《抖空竹》等雜技，在街頭巷尾隨手拈來，盡是生活趣味。從魁閣廣場的開場表演，到花朝門的轉(zhuǎn)場互動，再到非遺集市的多元體驗、天街的“三幺臺”盛宴、三生石街區(qū)的傳統(tǒng)藝術(shù)展演，最后太白廣場的龍獅齊舞和高空焰火將全場的氛圍推向高潮，觀眾跟隨表演動線，在移步換景中感受非遺的獨特魅力。

總導(dǎo)演在后臺監(jiān)控著動線：“我們的設(shè)計就是讓非遺回歸生活現(xiàn)場。執(zhí)行導(dǎo)演需要精準(zhǔn)把控各點的啟動時間，確保此起彼伏，氛圍熱烈且不互相干擾音場。讓每個場景都是一個故事的章節(jié)，觀眾用行走代替觀看，從這個故事走進(jìn)下一個故事。”

傳播“出村”：黔川渝一家親的文化共鳴

太白廣場上，銅梁龍與桐梓龍同臺競舞。一個是重慶非遺的熾烈奔放，一個是黔北技藝的靈動矯健，雙龍戲珠，引得喝彩連連。這正是“黔川渝一家親”主題的生動寫照。

觀眾席中，不乏特地趕來的川渝面孔。李萍特意帶著家人從瀘州自駕來桐梓看“村晚”：“我之前經(jīng)常在網(wǎng)上刷到桐梓‘村晚’，今年剛好有時間，特地帶了家人一起來看現(xiàn)場。”此次“村晚”現(xiàn)場觀眾中，不少游客都是因為往年“村晚”的正向出圈而來。

從地域相親到文化相融，桐梓“村晚”搭建了一座無形的橋梁。重慶銅梁龍燈與桐梓龍燈的技藝融合，黔北矮人舞與川劇變臉的隔空對話，是黔北的“酸香”與川渝的“熱辣”精彩邂逅。

2月15日，桐梓“村晚”將在貴州衛(wèi)視、公共頻道及抖音、快手、微博、B站等全平臺同步播出。2月16日起，在全省各市（州）電視頻道、新媒體賬號重播。屆時，鏡頭將帶著全國網(wǎng)友“云游”桐梓，體驗行進(jìn)時的非遺盛宴。

終場的焰火在太白廣場上空綻放，龍獅齊舞，歡呼如潮。兩個小時的“村晚”散場，非遺集市的花燈依舊暖亮。它們照見的，不僅是桐梓的夜晚，更是遵義文旅融合的一條路徑——以開放之姿，讓本土文化“出村”，吸引八方來客“進(jìn)村”，最終，讓每個人都在這里找到精神的“原鄉(xiāng)”。（趙謨一）

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