2013年，貴州在《構(gòu)建“六大體系”責(zé)任分工方案》中提出：提升農(nóng)村綜合發(fā)展能力，推進“四在農(nóng)家·美麗鄉(xiāng)村”新農(nóng)村建設(shè)；2023年4月，貴州發(fā)布《貴州省鄉(xiāng)村建設(shè)行動實施方案 （2023—2025年）》，強調(diào)要全力打造一批“四在農(nóng)家·美麗鄉(xiāng)村”升級版宜居宜業(yè)和美鄉(xiāng)村……從“新農(nóng)村”到“宜居宜業(yè)和美鄉(xiāng)村”、從“建設(shè)”到“升級”……近年來，貴州因地制宜、因鄉(xiāng)施策，大力整治村容村貌村設(shè)施、發(fā)展鄉(xiāng)村特色產(chǎn)業(yè)、堅持村寨各美其美、美美與共，建設(shè)宜居宜業(yè)和美鄉(xiāng)村，描繪貴州鄉(xiāng)村振興新圖景。

貴州省遵義市綏陽縣枧壩鎮(zhèn)黃魚村的千畝高粱種植基地美如畫。人民網(wǎng) 陽茜攝

宜居

生態(tài)優(yōu)先 治理有效

農(nóng)村美不美，農(nóng)民說了算。近年來，貴州以鄉(xiāng)村自然環(huán)境為依托，充分了解村民生活所需，在綠色發(fā)展、生態(tài)優(yōu)先的基礎(chǔ)上合理整治村容村貌，大力補充村寨所需基礎(chǔ)設(shè)施，讓村民所居之處，飄花香、能休憩。

“路邊的小花池種上了花花草草、菜園里有各種蔬菜，出門賞花、門口摘菜，環(huán)境美了，生活都提高了一個檔次。”

“以前這條路是不到一米寬的泥巴路，每逢雨天一步一滑。現(xiàn)在變成了水泥路，走到哪里都干干凈凈，車輛進出很方便。什么都比以前好得太多，我們感覺生活得很幸福！”

……

行走在貴陽貴安各地鄉(xiāng)鎮(zhèn)，隨處可見鄉(xiāng)村新變化——鄉(xiāng)村庭院、公路旁的小花池、文化墻、廁所、各類基礎(chǔ)設(shè)施項目等一應(yīng)俱全。

自2021年貴陽貴安實施農(nóng)村“五治”工作以來，農(nóng)村房、水、垃圾、廁所等各方面都得到了有效改善，農(nóng)民群眾最關(guān)心最直接最現(xiàn)實的利益問題得以較大程度解決，更進一步地增強了農(nóng)民群眾的獲得感、幸福感、安全感。

修文縣扎佐街道高潮村村民的院落。查姜維攝

宜業(yè)

產(chǎn)業(yè)興旺 農(nóng)民增收

鄉(xiāng)村振興重在產(chǎn)業(yè)振興。近年來，貴州通過黨建引領(lǐng)、東西部協(xié)作等機制，持續(xù)擴大種植業(yè)、養(yǎng)殖業(yè)等村產(chǎn)業(yè)規(guī)模，拓寬村集體經(jīng)濟增收渠道，帶動村民增收致富，走出了一條產(chǎn)業(yè)興、村民富、鄉(xiāng)村美的發(fā)展道路。

今年以來，莞銅協(xié)作小組在印江開展“我在貴州有個園”認(rèn)捐認(rèn)建活動，引入莞銅兩地結(jié)對幫扶資金和社會捐贈資金，打造農(nóng)村“四小園”（小茶園、小果園、小菜園、小公園），以本地村土地資源為依托，以市場化、特色化為導(dǎo)向，精準(zhǔn)匹配企業(yè)需求和農(nóng)村優(yōu)勢，打造特色“黃花園”、修建黃花加工廠、拓寬黃花銷售聚道，將黃花由初級農(nóng)產(chǎn)品變成了熱銷商品，預(yù)計今年可帶動村集體增收20萬元。

村民在加工黃花菜。田強攝

同時，農(nóng)機下地跑、農(nóng)具會干活，也為農(nóng)民帶來了極大便利，為農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)發(fā)展加快了現(xiàn)代化的步伐。

劍河縣南明鎮(zhèn)，貴州第一個“水稻無人農(nóng)場”，只需輕輕一按，無人收割機便可在稻田內(nèi)按照事先規(guī)劃好的路線完成整地、播種、插秧、噴藥、噴肥、收獲、運糧等工作，真正實現(xiàn)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)全過程全環(huán)節(jié)無人化作業(yè)。通過“云端”管理、“掌上”種田，傳統(tǒng)人耕播種的農(nóng)民得以從地里解放，土地利用率也能夠有效提高，在確保糧食增產(chǎn)增收的同時，也實現(xiàn)了農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)的規(guī)模化、標(biāo)準(zhǔn)化、現(xiàn)代化。

大型旋耕機在劍河縣南明鎮(zhèn)田間耕作。章雨、吳昌連、楊家孟、彭曉梅供圖

和美

移風(fēng)易俗 鄉(xiāng)風(fēng)文明

“和”是中華文明的追求，是中國傳統(tǒng)哲學(xué)的重要范疇，是中國人歷來的推崇。和美鄉(xiāng)村中的“和”是內(nèi)在屬性，“美”是外在表現(xiàn)，也就是說，“和”是看不見的精神層面，“美”是看得見的物質(zhì)層面，也就是說，與美麗鄉(xiāng)村相比，和美鄉(xiāng)村強調(diào)鄉(xiāng)村塑形與鑄魂并重，在追求物質(zhì)文明的基礎(chǔ)上也注重精神文明。

下司古鎮(zhèn)。凱里市委宣傳部供圖

有著“百節(jié)之鄉(xiāng)”之稱的凱里，借助優(yōu)越的生態(tài)環(huán)境與多元璀璨的民族文化，吸引了各地游客競相打卡。下司古鎮(zhèn)、南花苗寨、季刀苗寨、錦繡曼洞、蘆笙節(jié)、吃新節(jié)、爬坡節(jié)、苗年、侗年……傳統(tǒng)村寨、傳統(tǒng)民俗等在這里推陳出新，用古老的文化承載著現(xiàn)代的文明，凱里人將“和”運用得淋漓盡致，一系列村活動、村文化帶來的村旅游，不僅讓凱里村民的腰包鼓了起來，也將凱里之美向世界做了宣揚，打響了“苗侗明珠·和美凱里”的國際文旅名片。

甘囊香蘆笙節(jié)。陳瑋攝

而鄉(xiāng)村的“和美”并不止體現(xiàn)在文旅活動中，更多的是在文明出行、講究公德、崇尚科學(xué)、喜事新辦等移風(fēng)易俗中。

零彩禮，是許多人心中是難以打破的時代舊制，而納雍縣昆寨鄉(xiāng)大寨村苗族村民李永文便打破了這一舊制。2022年1月19日，在昆寨鄉(xiāng)大寨村，一場零彩禮嫁女頗受關(guān)注，為了減輕女兒女婿的負擔(dān)，李永文夫婦堅決不收取彩禮。“我家是普通農(nóng)民家庭，要一下子拿出十多萬元的彩禮，不容易。所以我特別要感謝岳父母，感謝他們的善解人意，以后我一定要好好孝敬他們。”新郎羅德祥對岳父母表示非常感激。

2022年1月19日，納雍縣大寨村零彩禮嫁女夫婦與新婚女兒女婿合影。楊英、周啟剛供圖

李永文夫婦對舊制的大破大立，為當(dāng)?shù)匾骑L(fēng)易俗開了一個好頭，贏得了當(dāng)?shù)厝罕婞c贊，也獲得了各政府單位送來的錦旗。諸如此例，在貴州開陽等地也一樣存在。而且理應(yīng)相信，在建設(shè)和美鄉(xiāng)村的過程中，村民對移風(fēng)易俗、鄉(xiāng)風(fēng)文明的概念會越來越清晰，對建設(shè)宜居宜業(yè)和美鄉(xiāng)村的行動會越來越切實，也會有更多鄉(xiāng)村文明新風(fēng)尚的代表人物將貴州鄉(xiāng)村建設(shè)為各美其美，美美與共的宜居宜業(yè)和美鄉(xiāng)村而持續(xù)努力奮斗。

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