貞豐圍寨村：傳承百年苗銀制作技藝 帶動一方群眾就業(yè)增收

貞豐縣龍興街道圍寨村是典型的苗族聚居村寨，多年來，這里的群眾沿襲祖輩流傳下來的苗銀制作工藝，苗族銀飾聲名遠揚，深受當?shù)孛缱迦罕姷南矏邸Ｍㄟ^苗族銀飾加工制作，在傳承百年苗銀制作技藝的同時，帶動了一方群眾就業(yè)增收。

今年66歲的楊再普20歲就開始跟隨父親學習苗銀制作，傳統(tǒng)苗銀制作技藝在他手里得到很好的保存和發(fā)揚，40多年手藝讓他制作的銀飾備受歡迎。

“我們這個銀飾加工手藝是從我們祖父開始做的，到我們父親這輩也在做，到我這輩是是1975年開始做的，一直做到現(xiàn)在�！饼埮d街道圍寨村苗銀制作匠人楊再普說。

苗銀制作工藝復雜，對制作技術的要求很高。傳統(tǒng)苗族銀飾工藝細膩、圖案精美，通過不同的圖案呈現(xiàn)花朵、喜鵲、魚兒等富有美好寓意的物件，經(jīng)過反復敲擊、捶打、拉伸等工序，充分展現(xiàn)苗銀制作匠人的心靈手巧。

“這個項圈這里，有個喜鵲在上面，就叫喜鵲登梅，有個元寶在中間，兩條龍從兩邊過來叫二龍搶寶�！睏钤倨战榻B。

初中就開始學習苗銀制作的楊光雙，有一手精湛的苗銀制作手藝。他表示，一整套苗族銀飾意義深遠，包含的內(nèi)容十分豐富，集中體現(xiàn)了苗銀制作技藝的精髓。

“我們苗族用的這一整套就是五只項圈、銀片帶五條鏈、八對戒指、五對手鐲，還有一對大耳環(huán)、一對蝴蝶耳環(huán)、一對片耳環(huán)、一對齊吊耳環(huán)，一般現(xiàn)在都是600個銀泡，如果是純手工制作的話，從進原材料銀塊開始一直到成品出來，大約需要1個月的時間�！饼埮d街道圍寨村苗銀制作匠人楊光雙說。

在貞豐縣或周邊縣市，苗族群眾每逢嫁女娶妻、孩子滿月、“二月二”走親節(jié)等重大喜慶場合，都會購買一整套銀飾，多年的文化習俗和傳統(tǒng)，讓苗銀成為苗族群眾文化生活的重要組成部分。

不同的銀飾需要不同的加工工藝和手法，復雜的工藝經(jīng)過反復打磨，制作成一件件精美的飾品，而工匠從初學到能獨立完成整套銀飾制作，至少需要學習五年以上。

“制作項圈的時候用錘，銀片帶五條鏈的話主要是用絲板來拉絲進行制作，還要用手工把銀塊做成銀片。加工蝴蝶耳環(huán)的時候要用硬鉛來制作模具，經(jīng)過一定的工藝制作成型了之后才用軟鉛來灌蝴蝶耳環(huán)的半成品上面，然后才用鉆子來鉆花，鉆了之后才來合，合了之后才成一個蝴蝶耳環(huán)，項圈的話要先按一定的比例搟錘寬，讓它卷起來，成一個橢圓形的條狀才灌鉛，灌鉛進去之后彎成一個橢圓形才慢慢鉆花，鉆花重新平整以后才拋光，做成成品。學這個銀飾加工主要是要有耐心、細心，非�？简灱庸と藢︺y子和鉛的溫度掌握�！饼埮d街道圍寨村苗銀制作匠人楊光雙說。

采訪中，圍寨村有的名銀匠楊再高家迎來一批購買銀飾的客人，他將不同制作材料和工藝的銀飾拿出來向客人展示。精美的做工和多年積累的聲譽，讓他家的銀飾聞名鄉(xiāng)里鄉(xiāng)外。

“在黔西南州這邊第一個是我的爺爺做，之后是我的父親做，然后就傳給我們。開始做的時候都是先學習拉絲，做銀鏈，從很小的活路做起的。”龍興街道圍寨村苗銀制作匠人楊再高說。

“我們要接媳婦了，左轉(zhuǎn)右轉(zhuǎn)都要來他們圍寨這里，覺得他們制作的首飾、項圈都很精致�！饼埮d街道五里崗村苗族群眾何建剛表示。

目前，僅圍寨村專門從事苗銀制作加工的家庭作坊就有十余家，周邊的營盤等村寨也有20多家加工作坊。傳統(tǒng)苗銀制作不僅在當?shù)氐玫絺鞒斜Ｗo、發(fā)揚光大，更成為帶動當?shù)夭糠秩罕娋蜆I(yè)增收的傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)。

“在貞豐、安龍、興仁這幾個縣的苗族同胞都認可我鉆花的風格和紋路，所以產(chǎn)品很好銷，像我們寨子一年10多萬的利潤還是有的�！饼埮d街道圍寨村苗銀制作匠人楊光雙說。

“圍寨這里銀首飾加工已經(jīng)有100多年差不多200年的歷史，以后我們要進行再打造、再謀劃、再擴大，給我們農(nóng)戶增加收入。打算爭取國家的項目資金，在我們圍寨村打造一個很好的銀飾加工基地，通過這個產(chǎn)業(yè)帶動老百姓的增收�！饼埮d街道圍寨村黨支部書記王元福說。（文/圖 王聶 梁成隼）